
La Dei Verbum en cinco claves | León XIV inicia sus catequesis sobre el Concilio Vaticano II: “Dios habla a los hombres como amigos”
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- Concilio Vaticano II
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La Constitución dogmática Dei Verbum fue promulgada el 18 de noviembre de 1965, y en ella se describe cómo es la Revelación divina y su transmisión mediante la Sagrada Escritura y la Tradición al servicio del Magisterio. La catequesis del 14 de enero se articula cinco ideas clave.
La Revelación cristiana es diálogo de amistad
El Papa afirmó que este es “un punto fundamental” de la fe cristiana: “Jesucristo transforma radicalmente la relación del hombre con Dios; de ahora en adelante, será una relación de amistad”. Y esto lo explica la Dei Verbum citando a Cristo mismo: “Yo os llamo amigos, porque os he dado a conocer todo lo que oí de mi Padre” (Jn 15, 15). “La amistad o nace entre iguales o los hace tales: nosotros no somos iguales a Dios, pero Dios mismo nos hace semejantes a Él en su Hijo”.
Dios habla “como amigos” y abre la comunión
Citando la Dei Verbum, el Papa ha destacado que por esta revelación, Dios invisible “habla a los hombres como amigos, movido por su gran amor, y mora con ellos, para invitarlos a la comunicación consigo y recibirlos en su compañía”.
“En la Revelación cristiana -señala el Papa León XIV-, es decir, cuando Dios se hace carne en su Hijo para venir a buscarnos, el diálogo que se había interrumpido [por el pecado] se restablece de manera definitiva: la Alianza es nueva y eterna, nada nos puede separar de su amor”.
Dios habla, no “charla”, es Palabra que crea comunión
León XIV explicó que hay que distinguir la “palabra” de la “charla”, porque la Palabra auténtica “no solo sirve para intercambiar informaciones y noticias, sino también para revelar quiénes somos”.

La primera respuesta del cristiano es escuchar
De forma muy directa, invitó a una actitud concreta: “La primera actitud que hemos de cultivar es la escucha”, para que la Palabra de Dios “pueda penetrar” mente y corazón.
Cuidar la amistad con Dios a través de la oración litúrgica y la oración personal
La escucha requiere la oración: “De ahí la necesidad de la oración, en la que estamos llamados a vivir y a cultivar la amistad con el Señor”. Y concretó dos ámbitos:
- Oración litúrgica y comunitaria: “No somos nosotros quienes decidimos qué escuchar… sino que es Él mismo quien nos habla por medio de la Iglesia”.
- Oración personal: recordó que “durante la jornada y la semana del cristiano no puede faltar el tiempo dedicado a la oración, a la meditación y a la reflexión”.
Finalmente, León XIV advirtió que toda amistad puede desgastarse y animó a responder a la llamada de Cristo: “Si Jesús nos llama a ser sus amigos, intentemos no desoír su llamada. Acojámosla, cuidemos esta relación”.
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