• Ejercicios espirituales organizados por el Regnum Christi de España

En estos días de silencio y oración, ¿cómo has experimentado personalmente el amor misericordioso de Dios?

Creo que una de las cosas que más me llevo de estos ejercicios es haber experimentado de una manera muy concreta que Dios me conoce completamente y, aun así, me quiere. Conoce mis virtudes, pero también mis límites, mis debilidades, mis errores y esas partes de mí que muchas veces me cuesta aceptar. Y, aun con todo eso, su amor no cambia. Hemos hablado mucho de la misericordia de Dios y de cómo el pecado puede alejarnos de Él, pero también de que Dios siempre nos espera y nos ofrece la posibilidad de volver. Eso me ha ayudado a mirarme de una manera diferente. A veces somos nosotros mismos los que nos ponemos unas exigencias enormes y pensamos que tenemos que hacerlo todo bien para sentir que estamos cerca de Dios. Y voy entendiendo que no se trata de ser perfecta, sino de dejar que Dios trabaje en mí y confiar en su gracia.

También me ha ayudado a mirar mi historia con más confianza. Hay cosas que no entiendo, situaciones que no habría elegido o momentos en los que me he preguntado por qué Dios permite determinadas cosas. Pero estos días he vuelto mucho a la idea de la Providencia: Dios está actuando también cuando yo no soy capaz de verlo. Mi vida no es una suma de casualidades ni tengo que entender ahora mismo cómo encaja cada pieza. Y quizá eso es lo que más paz me da: saber que Dios no me abandona en mis límites, sino que precisamente ahí también puede encontrarse conmigo. Mi parte es reconocerlos, pedirle ayuda y dejarle actuar.

A veces podemos entender que ser seguidor de Cristo consiste en “hacer cosas”. Después de estos ejercicios, ¿qué significa para ti descubrir que primero eres llamada y amada, y solo desde ahí enviada?

Creo que estos ejercicios me han ayudado mucho a cambiar el orden de las cosas. Muchas veces vivimos pensando en todo lo que tenemos que hacer: trabajar, estudiar, ayudar, hacer apostolado, estar para los demás, aprovechar el tiempo… Y podemos acabar pensando que nuestra relación con Dios depende también de cuánto hacemos. Sin embargo, estos días me han recordado que antes de hacer está el ser. Antes de ser enviada, soy hija; antes de hacer algo por Dios, soy profundamente amada por Él. Y eso cambia completamente la perspectiva.

La santidad tampoco consiste únicamente en hacer muchas cosas o en intentar ser perfecta en todo lo que hago. Es, sobre todo, dejar que Dios transforme mi interior, vivir en gracia y permitir que el Espíritu Santo ilumine mi mente y mueva mi voluntad. Dios actúa en nosotros, pero respeta nuestra libertad, y por eso también tenemos que aprender a responderle.

No se trata de ser perfecta, sino de dejar que Dios trabaje en mí y confiar en su gracia.

Me ha ayudado mucho volver a una pregunta muy sencilla: “Señor, ¿qué quieres que haga?”. No preguntarme solamente qué quiero yo, qué me apetece o qué creo que debería hacer, sino intentar descubrir cuál es la voluntad de Dios para mi vida. Y también entender que quizá Dios no me está pidiendo grandes cosas. Muchas veces la santidad está en ser fiel en lo pequeño: en cómo trabajo, cómo trato a una persona, cómo respondo ante una dificultad, cómo vivo una responsabilidad o cómo aprovecho un pequeño sufrimiento para ofrecérselo a Dios.

Al final, no se trata tanto de hacer cosas por mi cuenta para Dios, sino de dejar que Dios haga más en mí para que sea Él quien actúe a través de mí.

¿Hay alguna idea, meditación o experiencia de estos días que te haya ayudado especialmente a entender de otra manera qué significa ser enviada?

Sí. Me ha ayudado especialmente todo lo que hemos reflexionado sobre el apostolado y el Espíritu Santo. Me quedo con la idea de que la Iglesia necesita apóstoles, pero que ser apóstol no significa necesariamente hacer cosas extraordinarias. El apostolado empieza muchas veces por cómo vivo mi vida ordinaria: por mi forma de tratar a las personas, de trabajar, de hablar, de afrontar las dificultades y también de vivir mi fe con sencillez y naturalidad.

Creo que también es importante que el testimonio no sea algo forzado. No tengo que aparentar ser algo que no soy, sino procurar que mi vida sea coherente con lo que creo. Si realmente Dios está en el centro de mi vida, eso debería terminar notándose también en la manera en la que vivo. Y aquí me ha ayudado mucho pensar en el Espíritu Santo: yo puedo poner mis talentos, mi tiempo y mi esfuerzo, pero es Dios quien hace crecer. A veces queremos controlar demasiado los resultados: saber si estamos ayudando, si alguien se está acercando a Dios o si lo que hacemos está dando fruto. Y me ha dado mucha paz entender que a mí me corresponde ser fiel y hacer mi parte, pero no controlar el resultado.

Mi vida no es una suma de casualidades ni tengo que entender ahora mismo cómo encaja cada pieza.

También me ha hecho pensar en la disponibilidad. Una de las claves para ser apóstol es poder decirle a Dios: “Aquí estoy”. No significa saber exactamente qué va a pasar ni tenerlo todo claro, sino estar dispuesta a dejar que Él vaya mostrando el camino. Y creo que eso tiene mucho que ver con el discernimiento que hemos trabajado estos días: aprender a reconocer qué movimientos interiores vienen de Dios, qué me acerca a Él y qué me aleja, y tomar decisiones desde ahí.

Desde fuera, dedicar un fin de semana al silencio, la oración y estar desconectada puede parecer una pérdida de tiempo y algo poco atractivo. Después de haberlo experimentado, ¿qué le dirías a alguien que lo ve así?

Le diría que quizá precisamente porque vivimos tan deprisa es por lo que más necesitamos parar. Estamos acostumbrados a tener siempre algo que hacer, algún mensaje que contestar, alguna preocupación en la cabeza o algo pendiente. Y muchas veces estamos tan acostumbrados al ruido que ni siquiera nos damos cuenta de cuánto necesitamos silencio.

Para mí, estos ejercicios han sido una oportunidad para retirarme un poco de todo eso y volver a poner a Dios en el centro. No para escapar de mi vida, sino para volver a ella de otra manera.

El silencio permite escuchar cosas que normalmente quedan tapadas por todo lo demás. Y la oración te obliga, en cierto modo, a parar y preguntarte cosas que en el ritmo habitual quizá no te preguntas nunca: ¿qué quiere Dios de mí?, ¿qué estoy buscando realmente?, ¿qué cosas me acercan a Él?, ¿qué cosas me están alejando?, ¿en qué estoy poniendo mi confianza? También me ha ayudado a entender que la oración no es perder el tiempo. Al contrario. Muchas veces pensamos que cuanto menos tiempo dediquemos a parar, más cosas podremos hacer. Y estos días me han recordado que cuando uno se acerca a Dios recibe la luz y la fuerza que necesita para volver a hacer lo que tiene que hacer.

A mí me corresponde ser fiel y hacer mi parte, pero no controlar el resultado.

Además, he descubierto que el silencio no significa estar vacío. Al principio puede costar, porque aparecen pensamientos, preocupaciones, miedos… Pero poco a poco vas aprendiendo a poner todo eso delante de Dios y a dejar que Él te hable.

No me voy de estos ejercicios con todas las respuestas. Pero sí me voy con más luz, más paz y más preguntas buenas. Y, sobre todo, con ganas de seguir buscando la voluntad de Dios y de aprender a confiar más en Él.