
Lumen Gentium | León XIV: en la Iglesia, el “método de Dios” es “hacerse visible en la debilidad de las criaturas, manifestándose y actuando”
LomásRC
En la audiencia general del miércoles 4 de marzo de 2026, el Papa León XIV continuó su catequesis sobre la Constitución conciliar Lumen Gentium, centrada en esta ocasión en cómo la Iglesia es una realidad “visible y espiritual”: una comunión humana concreta -con virtudes y fragilidades- en la que, sin separarse ni confundirse, actúa el designio de amor de Dios en Cristo.
- Audiencia del Papa León XIV (4 de marzo de 2026)
- Constitución conciliar Lumen Gentium, constitución dogmática sobre la Iglesia
La Iglesia, afirma la Lumen Gentium, es una realidad “compleja”. El Santo Padre ha explicado que, en el lenguaje habitual, solemos asociar lo “complejo” a lo “complicado”, pero que en la tradición cristiana la palabra apunta a una unidad ordenada de dimensiones diversas. Desde ahí explicó que la Iglesia no puede entenderse solo como una estructura o una comunidad humana: posee también una dimensión divina, porque nace del plan de amor de Dios y, precisamente en la fragilidad de sus miembros, Cristo la habita y sigue actuando. Por eso no existe una “Iglesia ideal” separada de la historia, sino la única Iglesia de Cristo encarnada en la realidad concreta de cada tiempo.
- La Iglesia no es “complicada”, sino una unidad viva de dimensiones distintas: “En latín la palabra ‘compleja’ indica más bien la unión ordenada de aspectos o dimensiones diversos dentro de una misma realidad”.
- Humanidad y divinidad conviven sin mezclarse ni separarse: “La Iglesia es un organismo bien compaginado, en el que conviven la dimensión humana y la divina sin separación y sin confusión”.
- No basta verla solo como organización o comunidad humana: este aspecto “no basta para describir la verdadera naturaleza de la Iglesia, porque ésta posee también una dimensión divina”.

- Esa dimensión divina no es “perfección” de los miembros, sino iniciativa de Dios: “No consiste en una perfección ideal o en una superioridad espiritual de sus miembros, sino en el hecho de que la Iglesia es fruto del plan de amor de Dios”.
- Cristo ayuda a entender cómo lo visible abre a lo invisible: “La carne de Cristo, su rostro, sus gestos y sus palabras manifiestan de modo visible al Dios invisible”.

- El “método de Dios”: hacerse visible en la debilidad: “Él se hace visible en la debilidad de las criaturas, manifestándose y actuando”.
- La caridad hace presente al Resucitado: “La caridad genera constantemente la presencia del Resucitado”.
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