• Audiencia del Papa León XIV (6 de mayo de 2026)
• Lumen gentium

La audiencia general de este miércoles ha vuelto a centrarse en la Constitución dogmática Lumen gentium del Concilio Vaticano II. El Papa León XIV ha meditado sobre el capítulo VII del documento conciliar, dedicado a la índole escatológica de la Iglesia, y ha subrayado que esta dimensión “a menudo descuidamos o minimizamos”, porque los cristianos podemos quedar demasiado concentrados en “lo inmediatamente visible” y en las dinámicas más concretas de la vida de la comunidad cristiana.

• La dimensión escatológica. “En esta historia terrena, la Iglesia camina siempre orientada hacia la meta final, que es la patria celeste. Se trata de una dimensión esencial que, sin embargo, a menudo descuidamos o minimizamos, porque estamos demasiado concentrados en lo inmediatamente visible”.

• La llegada del Reino: “La Iglesia vive en la historia al servicio de la llegada del Reino de Dios al mundo. Ella anuncia a todos y siempre las palabras de esta promesa, recibe un anticipo en la celebración de los Sacramentos, especialmente de la Eucaristía, pone en práctica y experimenta su lógica en las relaciones de amor y de servicio”.

• La Iglesia es “sacramento universal de salvación”: La Iglesia “es signo e instrumento de esa plenitud de vida y de paz prometida por Dios. Esto significa que ella no se identifica perfectamente con el Reino de Dios, pero es su germen e inicio, porque el cumplimiento será dado a la humanidad y al cosmos solamente al final.

• El momento de la Iglesia: “La Iglesia realiza su misión entre el ‘ya’ del inicio del Reino de Dios en Jesús, y el ‘aún no’ del cumplimiento prometido y esperado”.

• Responder a la misión: “La Iglesia está llamada a reconocer humildemente la fragilidad humana y la caducidad de sus propias instituciones”. “Ninguna de las instituciones eclesiales puede ser absolutizada; es más, como viven en la historia y en el tiempo, están llamadas a una conversión constante, a la renovación de las formas y a la reforma de las estructuras, a la continua regeneración de las relaciones, de modo que puedan responder verdaderamente a su misión”.

• La Iglesia terrena y la Iglesia celeste: “Lumen gentium afirma que todos los cristianos [los cristianos que están cumpliendo hoy su misión y todos los que ya han concluido su existencia terrena] forman una única Iglesia, que existe una comunión y una coparticipación de los bienes espirituales fundada en la unión con Cristo de todos los creyentes, una fraterna sollicitudo entre la Iglesia terrena y la Iglesia celeste”.

• Comunión de los santos: “Rezando por los difuntos y siguiendo las huellas de quienes ya vivieron como discípulos de Jesús, también nosotros recibimos ayuda en nuestro camino y reforzamos la adoración a Dios”.