
Audiencia del Papa León XIV con las consagradas y los laicos consagrados del Regnum Christi: “La comunión en la diversidad es obra del Espíritu Santo”
LomásRC
- Discurso del Papa León XIV a los participantes en las Asambleas Generales de las Sociedades de Vida Apostólica “Regnum Christi”
- Legionarios, Consagradas y Laicos Consagrados del Regnum Christi, en marcha hacia el Capítulo y Asambleas Generales
- Portal común a las Asambleas Generales y Capítulo General 2026 – España
El Regnum Christi está compuesto por cuatro vocaciones: los Legionarios de Cristo, las consagradas, los laicos consagrados y los laicos, y todos comparten una misión y carisma común. En enero y febrero de 2026, se están celebrando en Roma el Capítulo General de los Legionarios de Cristo, la Asamblea General de las Consagradas y la Asamblea General de los Laicos Consagrados del Regnum Christi, los respectivos máximos órganos de gobierno de las vocaciones consagradas. El papa León ha recibido en audiencia privada hoy a los participantes de las Asambleas de las Consagradas y de los Laicos Consagrados, para quienes ha tenido unas palabras.
En su reflexión sobre el carisma, el Santo Padre recordó que el Espíritu Santo “rejuvenece” y renueva a la Iglesia con diversos dones, e invitó a los consagrados del Regnum Christi a clarificar cada vez más su identidad: “Hoy más que nunca es necesario saber quiénes somos”, para dialogar de modo auténtico con la sociedad sin “ser absorbidos o uniformados”, y así evangelizar los contextos propios de su vocación.

León XIV animó también a mantener vivo ese don recibido, no como algo estático, sino como una “fuerza vital” creativa, llamada a convertirse en herencia viva para las generaciones futuras. En esa línea, alentó a repensar y expresar la fuente original del carisma en diálogo con las nuevas realidades sociales y culturales.

Autoridad, un servicio
En el segundo punto, dedicado al gobierno, señaló que la autoridad es un servicio necesario y un auténtico ministerio eclesial, orientado a acompañar a cada miembro hacia una fidelidad “consciente, libre y responsable” en el seguimiento de Cristo. Destacó el discernimiento comunitario como lugar privilegiado para decisiones compartidas que generan comunión y corresponsabilidad, e invitó a no temer “experimentar nuevas formas de gobierno”.
Necesidad de comunión en la familia
Finalmente, al abordar la comunión en la familia del Regnum Christi, puso el acento en la vocación compartida a vivir una unidad real que no borra la diversidad, sino que la pone al servicio de la misión. “La unidad en la dignidad bautismal y la diversidad de vocaciones no se contraponen, sino que se iluminan mutuamente”, y añadió: “La comunión orgánica en la diversidad es obra del Espíritu Santo”, porque transforma cada vocación en servicio para los demás “para que el Cuerpo de Cristo crezca en la historia y cumpla su misión en el mundo”.
A continuación ofrecemos el discurso íntegro dirigido por el Papa León XIV a los participantes en las Asambleas Generales de las Sociedades de vida apostólica Regnum Christi.

Discurso íntegro del Papa León XIV
En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.
La paz esté con ustedes.
Queridos hermanas y queridos hermanos, ¡buenos días y bienvenidos!
Me alegra encontrarme con ustedes, en ocasión de sus Asambleas Generales, y aprovecho la oportunidad para compartirles una reflexión, que quisiera articular en tres puntos: carisma, gobierno y comunión.
Acerca del primer punto, el Magisterio nos enseña que «la Iglesia rejuvenece por el poder del Evangelio y el Espíritu continuamente la renueva, edificándola y guiándola “con diversos dones jerárquicos y carismáticos”. [1] El Concilio Vaticano II ha subrayado en repetidas ocasiones la maravillosa obra del Espíritu Santo que santifica al Pueblo de Dios, lo guía, lo adorna con virtudes y lo enriquece con gracias especiales para su edificación». [2]

En estos días han tenido ocasión de reflexionar y dialogar sobre la definición del propio carisma de las respectivas Sociedades de vida apostólica, reconociendo en él un don del Paráclito, ofrecido a la Iglesia para que reavive en ella su vida y dinamice su misión, tanto en su seno como en la sociedad. Este don, mientras genera vida y vitalidad en el Instituto, le confiere también una identidad específica, que cualifica y hace reconocible la presencia de ustedes en la Iglesia y en el mundo. Hoy más que nunca es necesario saber quiénes somos, si queremos dialogar de manera auténtica con la sociedad sin ser absorbidos o uniformados. Para evangelizar los contextos en los que viven -fin específico de su vocación- es por tanto fundamental que definan su identidad cada vez con mayor claridad.
Toda hermana y todo hermano que recibe el carisma está llamado a mantenerlo vivo en sí mismo, para que no se vuelva algo estático, sino que se convierta en una fuerza vital, que fluye creativa y libremente. Como recordaba el Papa Francisco, «se trata de permanecer fieles a la fuente original, esforzándose por repensarla y expresarla en diálogo con las nuevas situaciones sociales y culturales». [3] El Instituto, la Sociedad, son un cuerpo vivo donde la energía carismática atraviesa cada célula y cada miembro, de la cual a su vez son portadores y transmisores. Y esta energía debe animar la misión que llevan adelante e iluminar el camino a recorrer, para legarla después como herencia viva a las generaciones futuras, llamadas asimismo a enamorarse de ella y a convertirla en fuente de su servicio.
Precisamente para lograr este fin, es importante el segundo tema sobre el cual quisiera que reflexionemos: el gobierno, el cual, para poder comenzar procesos decisionales maduros en un clima de auténtico discernimiento, necesita de la comunión.

Vienen en nuestra ayuda una vez más, a este propósito, los documentos de la Iglesia, donde se dice que «las personas consagradas son llamadas al seguimiento de Cristo obediente dentro de un “proyecto evangélico”, o carismático, suscitado por el Espíritu y autenticado por la Iglesia», [4] y que «en este camino, la autoridad tiene la obligación pastoral de guiar y decidir». [5] El gobierno es un servicio necesario en las Sociedades de vida apostólica; un auténtico ministerio eclesial, que acompaña a las hermanas y a los hermanos hacia una fidelidad consciente, libre y responsable en el seguimiento de Cristo. [6] Todo Instituto y toda Sociedad, además, están llamadas a reconocer en él un estilo propio, en armonía con su carisma específico y con su espiritualidad.
Un gobierno auténticamente evangélico, por otra parte, siempre está orientado al servicio: sostiene, acompaña y ayuda a cada miembro a configurarse cada día más con la persona del Salvador y, en este sentido, el discernimiento comunitario es el lugar privilegiado en el que pueden madurar decisiones compartidas, capaces de generar comunión y corresponsabilidad. No tengan miedo de experimentar nuevas formas de gobierno, [7] es más, conviene que tengan siempre presente que la búsqueda conjunta de un estilo propio en el ejercicio de la autoridad abre caminos que no sólo enriquecen a las Sociedades y a sus miembros individuales, sino que también refuerzan el sentido de pertenencia y la participación en la misión común.
Y esto nos lleva al tercer tema en el que quiero que nos detengamos: la comunión dentro de la Familia del Regnum Christi. El camino particular de ustedes, insertado en la gran historia de un cuerpo apostólico, lleva las huellas de la acción silenciosa y poderosa del Espíritu Santo, que renueva continuamente a la Iglesia y la hace joven en la esperanza. En este contexto, están llamados a promover una comunión cada vez más profunda en toda la Familia, compartiendo espiritualidad y apostolado, viviendo plenamente la vocación específica a la que Dios los ha llamado como miembros de la Sociedad a la que pertenecen, comprometidos a dar testimonio, con su propia vida, de la fidelidad al carisma recibido.

Como nos recuerda la Exhortación apostólica Vita consecrata, «todos los fieles, en virtud de su regeneración en Cristo, participan de una dignidad común; todos son llamados a la santidad; todos cooperan a la edificación del único Cuerpo de Cristo, cada uno según su propia vocación y el don recibido del Espíritu Santo (cf. Rm 12,3-8)». [8] La unidad en la dignidad bautismal y la diversidad de vocaciones no se contraponen, sino que se iluminan mutuamente. La comunión orgánica en la diversidad es obra del Espíritu Santo, que transforma cada vocación en servicio para los demás, para que el Cuerpo de Cristo crezca en la historia y cumpla su misión en el mundo.
Todos somos vidas en camino, a las que Dios sigue inspirando sus sueños a través de los profetas de ayer y de hoy, para liberar a la humanidad de antiguas y nuevas esclavitudes, involucrando a jóvenes y ancianos, pobres y ricos, hombres y mujeres, santos y pecadores en las obras de su misericordia y en las maravillas de su justicia. El Señor no hace ruido, pero su Reino brota y crece en todos los rincones del mundo. Y en este sentido, muchas ciudades y muchas comunidades necesitan que se les diga: “En verdad no eres la menor” (cf. Mt 2,6).
Sí, el Señor nos sigue sorprendiendo y sigue dejándose encontrar por caminos que no son los nuestros (cf. Is 55,8), y por eso su fidelidad sigue sorprendiéndonos. Mientras respondemos a los dones divinos, encomendémonos a María, Estrella de la mañana.
Muy queridos amigos y amigas, gracias por lo que hacen. Rezo por ustedes y los bendigo de corazón. Gracias.
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Regnum Christi | legionarios de Cristo · consagradas · laicos consagrados · laicos
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